Oficina de Moçambique
bloco 3M Campus Santa Mônica - UFU -
sala do Laboratório de Ações Corporais
início 8horas
terça-feira, 21 de julho de 2009
sexta-feira, 29 de maio de 2009
Griôs
Sobre a Ação Griô Nacional
“O Griô é um caminhante, cantador, poeta, contador de histórias, genealogista, mediador político. É um educador popular que aprende, ensina e se torna a memória viva da tradição oral. Ele é o sangue que circula os saberes e histórias, as lutas e glórias de seu povo dando vida à rede de transmissão oral de uma região e de um país. O papel do griô aprendiz é garantir a vitalidade e continuidade das redes de transmissão oral entre as gerações, as escolas e os pontos de cultura do Brasil”( Líllian Pacheco, criadora da pedagogia Griô)
A Ação Griô Nacional, criada e inspirada pela pedagogia do ponto de cultura Grãos de Luz e Griô (Lençóis – BA) em parceria com uma rede de 50 pontos de cultura de todo o Brasil atua com a vivência, a criação e a sistematização de práticas pedagógicas relacionadas aos saberes e fazeres da cultura oral envolvendo pontos de cultura, escolas, universidades e comunidades. A missão desta rede é criar e instituir uma política pública de estado que promova o reconhecimento do lugar político, social e econômico dos griôs e mestres de tradição oral na educação das crianças e jovens brasileiros.
A Ação Griô vem construindo a sua caminhada pelo Brasil através de vínculos políticos, de afeto e identidade. Como um dos resultados do seu primeiro ano de atuação em todo o país, a Ação Griô publica em 2008 um conjunto de materiais pedagógicos ( livro, jogo de trilha, cd e filme ) revelando uma importante diversidade de experiências pedagógicas que 50 pontos de cultura em todo o país desenvolvem atualmente em parceria com escolas e comunidades em todo o país. Este material será lançado e distribuído por toda a rede de pontos de cultura, como uma referência, estímulo e contribuição ao desenvolvimento de práticas pedagógicas inspiradas na tradição oral.
A Ação Griô lança em breve o seu edital nacional 2008, que ampliará a sua rede para mais de 100 pontos de cultura, redes e organizações da sociedade civil. Em 2008 será realizado ainda I Encontro Nacional da Ação Griô, que terá também uma importante participação enquanto rede de pontos de cultura na programação da TEIA 2008.
Uma das prioridades da Ação Griô neste ano de 2008 é a sua consolidação enquanto rede organizada da sociedade civil, assumindo a missão política de mobilizar e articular os grupos e redes envolvidas na ação – parteiras, indígenas, quilombolas, capoeiristas, jongueiros, teatreiros, repentistas, etc. – no sentido da conquista e do reconhecimento de seus saberes e fazeres de tradição oral pelo estado brasileiro em parceria com as redes de educação formal. A meta é chegar a 2010 com uma rede de 1000 pontos de cultura em todo o país, envolvendo uma média de 10 mil griôs e mestres, 40 mil instituições e ensino e 1 milhão de estudantes regularmente envolvidos em atividades pedagógicas que integrem educação e tradição oral.
A Ação Griô Nacional, criada e inspirada pela pedagogia do ponto de cultura Grãos de Luz e Griô (Lençóis – BA) em parceria com uma rede de 50 pontos de cultura de todo o Brasil atua com a vivência, a criação e a sistematização de práticas pedagógicas relacionadas aos saberes e fazeres da cultura oral envolvendo pontos de cultura, escolas, universidades e comunidades. A missão desta rede é criar e instituir uma política pública de estado que promova o reconhecimento do lugar político, social e econômico dos griôs e mestres de tradição oral na educação das crianças e jovens brasileiros.
A Ação Griô vem construindo a sua caminhada pelo Brasil através de vínculos políticos, de afeto e identidade. Como um dos resultados do seu primeiro ano de atuação em todo o país, a Ação Griô publica em 2008 um conjunto de materiais pedagógicos ( livro, jogo de trilha, cd e filme ) revelando uma importante diversidade de experiências pedagógicas que 50 pontos de cultura em todo o país desenvolvem atualmente em parceria com escolas e comunidades em todo o país. Este material será lançado e distribuído por toda a rede de pontos de cultura, como uma referência, estímulo e contribuição ao desenvolvimento de práticas pedagógicas inspiradas na tradição oral.
A Ação Griô lança em breve o seu edital nacional 2008, que ampliará a sua rede para mais de 100 pontos de cultura, redes e organizações da sociedade civil. Em 2008 será realizado ainda I Encontro Nacional da Ação Griô, que terá também uma importante participação enquanto rede de pontos de cultura na programação da TEIA 2008.
Uma das prioridades da Ação Griô neste ano de 2008 é a sua consolidação enquanto rede organizada da sociedade civil, assumindo a missão política de mobilizar e articular os grupos e redes envolvidas na ação – parteiras, indígenas, quilombolas, capoeiristas, jongueiros, teatreiros, repentistas, etc. – no sentido da conquista e do reconhecimento de seus saberes e fazeres de tradição oral pelo estado brasileiro em parceria com as redes de educação formal. A meta é chegar a 2010 com uma rede de 1000 pontos de cultura em todo o país, envolvendo uma média de 10 mil griôs e mestres, 40 mil instituições e ensino e 1 milhão de estudantes regularmente envolvidos em atividades pedagógicas que integrem educação e tradição oral.
"A minha mãe um dia me disse que eu seria respeitado por aquilo que eu faço, por aquilo que eu sou, esse dia chegou”.(Vô Aerson, Mestre de tradição oral, Ponto de Cultura Centro Lúdico da Rocinha/ RJ)
EQUIPE PONTÃO AÇÃO GRIÔ NACIONAL
COORDENAÇÃO NACIONALLillian Pacheco e Márcio CaíresPonto de Cultura Grãos de Luz e Griô (BA)graosfrioinfo@yahoo.com.br
COORDENAÇÃO NACIONALLillian Pacheco e Márcio CaíresPonto de Cultura Grãos de Luz e Griô (BA)graosfrioinfo@yahoo.com.br
Dança: corpo, cultura e arte
Educadô na Formação Continuada
Oficina 23 de maio de 2009.
Objetivos Gerais:
Introduzir noções de corporeidade contextualizadas culturalmente.
Instrumentalizar os professores para trabalhar a dança como cultura afro-brasileira.
Conhecer o Jongo e o Congado.
Estabelecer contato e planejar atividades escolares com Griôs de Uberlândia
Objetivos Específicos:
Sensibilizar o corpo e refletir sobre o corpo sensível.
Conteúdos:
« Sensibilização corporal: bolinhas e manipulação.
« Reflexão sobre o corpo sensível, o corpo comportado na escola e a “anestesia” corporal do cotidiano.
« Interação Corporal e de grupo.
« Jongo: prática de dança, ritmo, canto e jogos.
Material necessário:
« Bolinhas – uma ou duas por participante
« Aparelho de som e CDs – Antônio Nóbrega (vinde-vinde), Jongo da Serrinha
« Tambores (para oficineiros e colaboradores)
Tempo estimado: oficina de 4 horas cada
Desenvolvimento
1ª Oficina 23 de maio
Das 8h às 8h45h
« Acolhida em roda de conversa;
o apresentação do espaço e suas regras
o combinar protocolos
o estabelecer uma caixinha de elogias e críticas com sugestões – sorteio do livro da Daraína.
o apresentação do planejamento:
O curso se organiza em quatro frentes de trabalho: oficinas (atividades práticas de dança: corpo, música, jogos), palestras (reflexões e debates com convidados sobre temáticas específicas), pesquisa de campo (participar e conhecer a Festa de Nossa Senhora do Rosário) e oficina de projetos (elaboração em grupos de planejamentos de atividades escolares com culturas populares).
Este curso está articulado com o grupo Baiadô, o projeto Educado e Griô e o Programa de Educação Popular.
O Ministério da Cultura criou a Ação Griô para implementar uma política de valorização da tradição oral no Brasil, incentivando troca de experiências e fortalecendo a identidade local. A Ação Griô é vinculada ao Programa Nacional de Cultura Educação e Cidadania – Cultura Viva, que busca promover o acesso aos meios de produção e difusão cultural, visando à construção de novos valores de cooperação solidariedade.
Parte destas atividades serão compartilhadas com educadores populares tanto os tradicionais quanto os das culturas urbanas. Está sendo organizado um grupo de Griôs de Uberlândia, formado por capitães de congado, sambistas e dançadores de dança de rua para colaborar na construção de caminhos que aproximem escola e culturas populares.
Das 9h às 9h45
Sensibilização corporal + Interação de grupo
« bolinhas nos pés – conversa sobre sensibilizar o corpo pelo tato e pressão.
« troca de massagens nos ombros – conversa sobre importância do toque entre as pessoas
« vinde-vinde (alongamento trapézio) – trabalho corporal articulado com brincadeiras e contexto cultural
« mole-mole (aquecimento das articulações – é necessário orientar quais as articulações que vamos trabalhar, uma possibilidade é começar pelas mãos e ir descendo até os pés)
o Intervalo para água e banheiro
Das 10h às 11h15
Jongo
« Contextualização ligeira
« canto
« passos básicos: pulso, tabeado, passo de Guaratinguetá, roda do Baiadô (perceber as diferentes habilidades dos cursistas)
« “jogos” (tabeado com pontuação de umbigada, roda de pares)
Intervalo para água e banheiro/lanche
Das 11hs às 12hs
Roda de Conversa
« O corpo sensível , o corpo cultural e estratégias de trabalho.
« Sugestão de leitura da seqüência didática da revista “nova escola”
« Combinação de reunir material de pesquisa para enriquecimento da seqüência e socialização de materiais.
Avaliação
« Escutando os cursistas sobre o trabalho do dia – anotar Baiadô!!! - verificação de interesse, expectativas e possibilidade de complementar conteúdo.
« Participação de todos cursistas e baiadores na construção coletiva de materiais de referência.
Oficina 23 de maio de 2009.
Objetivos Gerais:
Introduzir noções de corporeidade contextualizadas culturalmente.
Instrumentalizar os professores para trabalhar a dança como cultura afro-brasileira.
Conhecer o Jongo e o Congado.
Estabelecer contato e planejar atividades escolares com Griôs de Uberlândia
Objetivos Específicos:
Sensibilizar o corpo e refletir sobre o corpo sensível.
Conteúdos:
« Sensibilização corporal: bolinhas e manipulação.
« Reflexão sobre o corpo sensível, o corpo comportado na escola e a “anestesia” corporal do cotidiano.
« Interação Corporal e de grupo.
« Jongo: prática de dança, ritmo, canto e jogos.
Material necessário:
« Bolinhas – uma ou duas por participante
« Aparelho de som e CDs – Antônio Nóbrega (vinde-vinde), Jongo da Serrinha
« Tambores (para oficineiros e colaboradores)
Tempo estimado: oficina de 4 horas cada
Desenvolvimento
1ª Oficina 23 de maio
Das 8h às 8h45h
« Acolhida em roda de conversa;
o apresentação do espaço e suas regras
o combinar protocolos
o estabelecer uma caixinha de elogias e críticas com sugestões – sorteio do livro da Daraína.
o apresentação do planejamento:
O curso se organiza em quatro frentes de trabalho: oficinas (atividades práticas de dança: corpo, música, jogos), palestras (reflexões e debates com convidados sobre temáticas específicas), pesquisa de campo (participar e conhecer a Festa de Nossa Senhora do Rosário) e oficina de projetos (elaboração em grupos de planejamentos de atividades escolares com culturas populares).
Este curso está articulado com o grupo Baiadô, o projeto Educado e Griô e o Programa de Educação Popular.
O Ministério da Cultura criou a Ação Griô para implementar uma política de valorização da tradição oral no Brasil, incentivando troca de experiências e fortalecendo a identidade local. A Ação Griô é vinculada ao Programa Nacional de Cultura Educação e Cidadania – Cultura Viva, que busca promover o acesso aos meios de produção e difusão cultural, visando à construção de novos valores de cooperação solidariedade.
Parte destas atividades serão compartilhadas com educadores populares tanto os tradicionais quanto os das culturas urbanas. Está sendo organizado um grupo de Griôs de Uberlândia, formado por capitães de congado, sambistas e dançadores de dança de rua para colaborar na construção de caminhos que aproximem escola e culturas populares.
Das 9h às 9h45
Sensibilização corporal + Interação de grupo
« bolinhas nos pés – conversa sobre sensibilizar o corpo pelo tato e pressão.
« troca de massagens nos ombros – conversa sobre importância do toque entre as pessoas
« vinde-vinde (alongamento trapézio) – trabalho corporal articulado com brincadeiras e contexto cultural
« mole-mole (aquecimento das articulações – é necessário orientar quais as articulações que vamos trabalhar, uma possibilidade é começar pelas mãos e ir descendo até os pés)
o Intervalo para água e banheiro
Das 10h às 11h15
Jongo
« Contextualização ligeira
« canto
« passos básicos: pulso, tabeado, passo de Guaratinguetá, roda do Baiadô (perceber as diferentes habilidades dos cursistas)
« “jogos” (tabeado com pontuação de umbigada, roda de pares)
Intervalo para água e banheiro/lanche
Das 11hs às 12hs
Roda de Conversa
« O corpo sensível , o corpo cultural e estratégias de trabalho.
« Sugestão de leitura da seqüência didática da revista “nova escola”
« Combinação de reunir material de pesquisa para enriquecimento da seqüência e socialização de materiais.
Avaliação
« Escutando os cursistas sobre o trabalho do dia – anotar Baiadô!!! - verificação de interesse, expectativas e possibilidade de complementar conteúdo.
« Participação de todos cursistas e baiadores na construção coletiva de materiais de referência.
Cronograma Curso Dança - Programa de Formação Continuada - Eixo 1 - Linguangens e Culturas
Dança - Proposta de Cronograma 2009 - sábados pela manhã, das 8 Às 12hs.
Roupa de trabalho – deitar e rolar
Laboratório de Ações Corporais – bloco 3M
04 abril
Abertura do Programa e Currículo e palestra com Prof.ª Dr.ª Regina Ilka Vieira Vasconcelos: Diversidade Cultural no Cotidiano Escolar
25 abril
Que Eixo é esse?
Eixo 1
Atividade de escuta
16 de maio
Linguagens e Culturas: diferentes escrituras e leituras de mundo com Profª Drª Gercina Novaes
Eixo 1
23 de maio
Oficina de danças brasileiras
Dança
30 de maio
Oficina de danças brasileiras
Dança
6 de junho
O ensino que dói: mesa redonda com Beneval Santos (FACED), Gabriel Palafox (FAEF) e Elieuza Aparecida de Lima
Eixo 1
4 de julho
Oficina de danças brasileiras
Dança
01 de agosto Data a confirmar
Palestra: Corpo na escola
Dança
Iniciamos o trabalho junto aos Griôs
13, 14 e 15 de agosto
Seminário Coletivo
Programa: os 3 Eixos
22 de agosto
Oficina Moçambique/ Letramento acadêmico-cultural
Dança
29 de agosto
Oficina Congado/ Letramento acadêmico-cultural
Dança
19 de setembro
Palestra educação popular
Dança/EJA
Atividade coletiva dos dois cursos, palestrante e data a confirmar
03 de outubro
Palestra “Memória como prática de leitura” com o Prof. Dr. João Bosco Cabral dos Santos
Eixo 1
Data a confirmar
10 de outubro
Festa do Congado de Uberlândia
Dança
Atividade extra de pesquisa de campo
17 de outubro
A ação social da Cultura Popular em narrativas para crianças com a Prof. Marisa Silva, da Escola de Jongo da Serrinha RJ.
Eixo 1
palestrante e data a confirmar
24 de outubro
Oficina de projetos
Dança
14 de novembro
Fechamento das atividades do Eixo 1 / 2009
Eixo 1
28 de novembro
Fechamento das atividades do Programa 2009
Programa: os 3 Eixos
Roupa de trabalho – deitar e rolar
Laboratório de Ações Corporais – bloco 3M
04 abril
Abertura do Programa e Currículo e palestra com Prof.ª Dr.ª Regina Ilka Vieira Vasconcelos: Diversidade Cultural no Cotidiano Escolar
25 abril
Que Eixo é esse?
Eixo 1
Atividade de escuta
16 de maio
Linguagens e Culturas: diferentes escrituras e leituras de mundo com Profª Drª Gercina Novaes
Eixo 1
23 de maio
Oficina de danças brasileiras
Dança
30 de maio
Oficina de danças brasileiras
Dança
6 de junho
O ensino que dói: mesa redonda com Beneval Santos (FACED), Gabriel Palafox (FAEF) e Elieuza Aparecida de Lima
Eixo 1
4 de julho
Oficina de danças brasileiras
Dança
01 de agosto Data a confirmar
Palestra: Corpo na escola
Dança
Iniciamos o trabalho junto aos Griôs
13, 14 e 15 de agosto
Seminário Coletivo
Programa: os 3 Eixos
22 de agosto
Oficina Moçambique/ Letramento acadêmico-cultural
Dança
29 de agosto
Oficina Congado/ Letramento acadêmico-cultural
Dança
19 de setembro
Palestra educação popular
Dança/EJA
Atividade coletiva dos dois cursos, palestrante e data a confirmar
03 de outubro
Palestra “Memória como prática de leitura” com o Prof. Dr. João Bosco Cabral dos Santos
Eixo 1
Data a confirmar
10 de outubro
Festa do Congado de Uberlândia
Dança
Atividade extra de pesquisa de campo
17 de outubro
A ação social da Cultura Popular em narrativas para crianças com a Prof. Marisa Silva, da Escola de Jongo da Serrinha RJ.
Eixo 1
palestrante e data a confirmar
24 de outubro
Oficina de projetos
Dança
14 de novembro
Fechamento das atividades do Eixo 1 / 2009
Eixo 1
28 de novembro
Fechamento das atividades do Programa 2009
Programa: os 3 Eixos
quarta-feira, 27 de maio de 2009
Grupo de Discussão
Olá, pessoal!
De modo que fosse possível compartilhar as músicas do CD do Jongo da Serrinha sem maiores complicações, criei um grupo de discussão no Goggle para o Educadô.
Se for do gosto geral, podemos trabalhar todo o processo discussão lá... caso contrário, podemos deixar aquele espaço apenas como forma de armazenar material.
inté!
---------------------> (relato do encontro do dia 23 de maio:)
Baiadô 23 mai 2009
O encontro iniciou-se com conversas sobre as atividades de dança e a escola. As cursistas comentaram sobre como os trabalhos culturais nas escolas estão restritos a datas comemorativas e a como acabam sendo atividades extra, sem se integrarem ao currículo. Também conversamos sobre a necessidade de apoio ao trabalho dos professores, que fariam mais se tivessem o suporte adequado. É preciso que outros agentes trabalhem em conjunto do professor (e que este esteja aberto a receber suporte), seja da coordenação da escola, seja de outros professores, dos próprios alunos e, principalmente, de agentes da comunidade (como os griôs). E tudo isso visando a criação de novos espaços para o desenvolvimento de mais atividades corporais, uma vez que os estudantes quase sempre passam pelo menos 4 horas sentados todos os dias.
Seguindo o rumo das discussões, as atividades do encontro deste sábado tiveram prosseguimento com a experimentação corporal nas próprias cadeiras em que estávamos sentados: como sentar apoiando mais as costas, empurrar o encosto da cadeira sem empurrar o chão, empurrar o chão e o encosto da cadeira ao mesmo tempo, formas diferentes de sentar e de se apoiar na cadeira. Esta atividade ia de encontro à necessidade dos professores de encontrarem alternativas para trabalharem com os alunos quando estes estivessem muito cansados de ficarem só sentados, e, conequentemente, diminuindo seu nível de atenção.
Então, de pé, com bolinhas de borracha, demos início ao trabalho de sensibilização dos pés, procurando testar o apoio destes no chão. A dinâmica seguiu os seguintes procedimentos (em roda):
(1) passar um pé sobre a bolinha, como se estivesse "pintando-o" com ela;
(2) depois de passar o pé sobre a bolinha, amassá-la com todas as partes do pé, procurando mudar a forma dela;
(3) pressionar pontos do pé por um tempo com a bolinha, procurando ficar um tempo em cada ponto;
(4) andar, percebendo as sensações resultantes do exercício, comparando com o pé que não ainda não passou pelo exercício;
(5) repetir o mesmo processo com o outro pé.
Assim que os dois pés tinham passado por este processo, andamos pelo espaço, mudando a velocidade e o espaço entre cada pisada, até que pisamos bem "miudinho" e rápido.
Após andar pelo espaço "percurtirmos" a clavícula, batendo os dedos e ouvindo o som, prestando atenção nas sensações produzidas. Então, nos organizamos de dois a dois para percurtirmos as escápulas uns dos outros. Este exercício seguiu a mesma lógica do exercício dos pés: primeiro uma escápula é sensibilizada (dobrar o braço para trás da escápula que está sendo trabalhada ajuda), anda-se pelo espaço e depois se aplica o mesmo processo na outra. Sempre que terminada uma escápula, passam-se as duas mãos sobre o ombro, na direção clavícula-braço, e então ombro-mão.
A sensibilização da escápula deu lugar, então, a movimentos que partissem desta região do corpo, movimentando braços e coluna. Aos poucos o movimento foi sendo direcionado para os quadris, nos quais focamos a atenção por um tempo, procurando relacionar os movimentos do quadril com os dos pés.
Finalmente, demos início ao trabalho com o jongo, iniciando com o passo básico do "tabeado" (pisa-pisa-calcanhar, bateu e volta a pisar com o mesmo pé). Após um tempo experimentando este passo (sem música), sem sair do lugar na roda, fomos chamados a experimentá-lo enquanto nos locomovíamos pelo espaço.
Fizemos uma pausa para escutarmos uma música de jongo: Saracura (faixa 9 do CD Jongo da Serrinha). Renata fez reflexões sobre a temática da música, sobre as idéias que estavam inseridas na letra. Assim que escutamos e conversamos sobre esta música, Renata sugeriu que ouvíssemos uma outra, menor e mais fácil de trabalhar com as crianças. Uma vez que havíamos entendido a letra, começamos a cantar e em seguida a pater palmas e cantar (três palmas, uma batida numa coxa e outra na outra). Renata deu ênfase na idéia de que, ao finalizar uma música, o puxador diz: "machado" e todos entendem que devem parar de cantar e dançar (finaliza-se com algum movimento bem expressivo, envolvendo todo o corpo). Esta idéia é interessante quando se quer ter de volta a atenção dos estudantes após cada canção.
Uma vez que o ritmo, o passo, a letra e a melodia estavam minimamente assimilados, ficamos de pé e fizemos uma roda de jongo, seguindo o passo do tabeado. No centro da roda, entra uma pessoa e escolhe outra para acompanhá-la na dança, enquanto espera ser retirada por outra que entra para dançar com aquela que foi escolhida. Dançamos e cantamos as músicas que havíamos aprendido e depois Renata puxou Olê-Olê-Olá, de autoria de Fernanda.
Uma vez terminadas estas atividades, fomos chamados para uma roda de conversa. As cursistas falaram sobre uma certa dificuldade inicial de se enturmar e de se sentirem a vontade, percebendo que muitas das dificuldades que os alunos tinham, elas mesmas estavam enfrentando-as durante o encontro. Falaram também a respeito de como as brincadeiras de roda desenvolvem o auto-controle, ensinando as crianças a esperarem sua vez e a terem paciência, bem como a terem iniciativa e participarem quando houver espaço para tanto.
Durante a roda de conversa houveram falas que deram grande atenção à falta de espaço nas escolas para os trabalhos corporais. As cursistas disseram que este fato está relacionado à grande incidência de conflitos físicos e de violência nas escolas.
De modo que fosse possível compartilhar as músicas do CD do Jongo da Serrinha sem maiores complicações, criei um grupo de discussão no Goggle para o Educadô.
Se for do gosto geral, podemos trabalhar todo o processo discussão lá... caso contrário, podemos deixar aquele espaço apenas como forma de armazenar material.
inté!
---------------------> (relato do encontro do dia 23 de maio:)
Baiadô 23 mai 2009
O encontro iniciou-se com conversas sobre as atividades de dança e a escola. As cursistas comentaram sobre como os trabalhos culturais nas escolas estão restritos a datas comemorativas e a como acabam sendo atividades extra, sem se integrarem ao currículo. Também conversamos sobre a necessidade de apoio ao trabalho dos professores, que fariam mais se tivessem o suporte adequado. É preciso que outros agentes trabalhem em conjunto do professor (e que este esteja aberto a receber suporte), seja da coordenação da escola, seja de outros professores, dos próprios alunos e, principalmente, de agentes da comunidade (como os griôs). E tudo isso visando a criação de novos espaços para o desenvolvimento de mais atividades corporais, uma vez que os estudantes quase sempre passam pelo menos 4 horas sentados todos os dias.
Seguindo o rumo das discussões, as atividades do encontro deste sábado tiveram prosseguimento com a experimentação corporal nas próprias cadeiras em que estávamos sentados: como sentar apoiando mais as costas, empurrar o encosto da cadeira sem empurrar o chão, empurrar o chão e o encosto da cadeira ao mesmo tempo, formas diferentes de sentar e de se apoiar na cadeira. Esta atividade ia de encontro à necessidade dos professores de encontrarem alternativas para trabalharem com os alunos quando estes estivessem muito cansados de ficarem só sentados, e, conequentemente, diminuindo seu nível de atenção.
Então, de pé, com bolinhas de borracha, demos início ao trabalho de sensibilização dos pés, procurando testar o apoio destes no chão. A dinâmica seguiu os seguintes procedimentos (em roda):
(1) passar um pé sobre a bolinha, como se estivesse "pintando-o" com ela;
(2) depois de passar o pé sobre a bolinha, amassá-la com todas as partes do pé, procurando mudar a forma dela;
(3) pressionar pontos do pé por um tempo com a bolinha, procurando ficar um tempo em cada ponto;
(4) andar, percebendo as sensações resultantes do exercício, comparando com o pé que não ainda não passou pelo exercício;
(5) repetir o mesmo processo com o outro pé.
Assim que os dois pés tinham passado por este processo, andamos pelo espaço, mudando a velocidade e o espaço entre cada pisada, até que pisamos bem "miudinho" e rápido.
Após andar pelo espaço "percurtirmos" a clavícula, batendo os dedos e ouvindo o som, prestando atenção nas sensações produzidas. Então, nos organizamos de dois a dois para percurtirmos as escápulas uns dos outros. Este exercício seguiu a mesma lógica do exercício dos pés: primeiro uma escápula é sensibilizada (dobrar o braço para trás da escápula que está sendo trabalhada ajuda), anda-se pelo espaço e depois se aplica o mesmo processo na outra. Sempre que terminada uma escápula, passam-se as duas mãos sobre o ombro, na direção clavícula-braço, e então ombro-mão.
A sensibilização da escápula deu lugar, então, a movimentos que partissem desta região do corpo, movimentando braços e coluna. Aos poucos o movimento foi sendo direcionado para os quadris, nos quais focamos a atenção por um tempo, procurando relacionar os movimentos do quadril com os dos pés.
Finalmente, demos início ao trabalho com o jongo, iniciando com o passo básico do "tabeado" (pisa-pisa-calcanhar, bateu e volta a pisar com o mesmo pé). Após um tempo experimentando este passo (sem música), sem sair do lugar na roda, fomos chamados a experimentá-lo enquanto nos locomovíamos pelo espaço.
Fizemos uma pausa para escutarmos uma música de jongo: Saracura (faixa 9 do CD Jongo da Serrinha). Renata fez reflexões sobre a temática da música, sobre as idéias que estavam inseridas na letra. Assim que escutamos e conversamos sobre esta música, Renata sugeriu que ouvíssemos uma outra, menor e mais fácil de trabalhar com as crianças. Uma vez que havíamos entendido a letra, começamos a cantar e em seguida a pater palmas e cantar (três palmas, uma batida numa coxa e outra na outra). Renata deu ênfase na idéia de que, ao finalizar uma música, o puxador diz: "machado" e todos entendem que devem parar de cantar e dançar (finaliza-se com algum movimento bem expressivo, envolvendo todo o corpo). Esta idéia é interessante quando se quer ter de volta a atenção dos estudantes após cada canção.
Uma vez que o ritmo, o passo, a letra e a melodia estavam minimamente assimilados, ficamos de pé e fizemos uma roda de jongo, seguindo o passo do tabeado. No centro da roda, entra uma pessoa e escolhe outra para acompanhá-la na dança, enquanto espera ser retirada por outra que entra para dançar com aquela que foi escolhida. Dançamos e cantamos as músicas que havíamos aprendido e depois Renata puxou Olê-Olê-Olá, de autoria de Fernanda.
Uma vez terminadas estas atividades, fomos chamados para uma roda de conversa. As cursistas falaram sobre uma certa dificuldade inicial de se enturmar e de se sentirem a vontade, percebendo que muitas das dificuldades que os alunos tinham, elas mesmas estavam enfrentando-as durante o encontro. Falaram também a respeito de como as brincadeiras de roda desenvolvem o auto-controle, ensinando as crianças a esperarem sua vez e a terem paciência, bem como a terem iniciativa e participarem quando houver espaço para tanto.
Durante a roda de conversa houveram falas que deram grande atenção à falta de espaço nas escolas para os trabalhos corporais. As cursistas disseram que este fato está relacionado à grande incidência de conflitos físicos e de violência nas escolas.
quinta-feira, 23 de outubro de 2008
As linguagens artísticas e as culturas ditas tradicionais
25 de outubro - das 8 às11h30 - anfiteatro do bloco B
- equipe de trabalho chega às 7h30 para ensaio geral -
participação no Programa de Formação Continuada de Professores do Ensino Básico
o tema geral é:
As linguagens artísticas e as culturas ditas tradicionais
o foco é o cruzamento entre arte e cultura afro brasileira
seguindo as diretrizes e bases da educação
A atividade está sendo construída coletivamente
veja em que pé está e encaminhe seu comentário:
- equipe de trabalho chega às 7h30 para ensaio geral -
participação no Programa de Formação Continuada de Professores do Ensino Básico
o tema geral é:
As linguagens artísticas e as culturas ditas tradicionais
o foco é o cruzamento entre arte e cultura afro brasileira
seguindo as diretrizes e bases da educação
A atividade está sendo construída coletivamente
veja em que pé está e encaminhe seu comentário:
9h – 9h20 – Introdução – Renata- Apresentação dos convidados -Orientação da atividade
9h20 – 10h20 - Escuta em grupos -Temos condições de organizar 11 grupos com + ou - 7 pessoas
Os cursistas serão organizados em grupos e cada grupo será coordenado por um convidado (que cuidará do tempo das falas garantindo que todos possam falar)
Renata – ficará na coordenação geral e os Convidados coordenarão os grupos: Eliane Tinoco, Vanessa, Letícia, Glayson, Zé Pedro, Fernanda, Laís,Marta, Juliana, Bruna, Maíra.
O trabalho em forma de roda de conversa é para:1. os cursistas falarem sobre suas reflexões a partir do texto motivador:
Em sua prática docente, como você traz para sala de aula a arte e a cultura afro brasileira? Como você dialoga com a cultura tradicinal local de matriz africana? Quais as questões que este assunto provoca em você?
2. os convidados ouvirem os cursistas e organizarem suas falas a partir desta escuta
3. os convidados presentearem cada um o seu grupo com uma atividade de arte
Depois da escuta, cada convidado vai ensinar uma atividade que criou em sua prática.
10h20 - 11h20 - Relatos de experiência - Eliane Tinoco, Vanessa, Letícia, Glayson, Zé Pedro, Fernanda
Cada um contará uma experiência que articula arte e cultura afro brasileira, considerando as escutas;os baiadores serão debatedores, trazendo perguntas a partir da escuta e da sua experiência
11h20 – Celebração – Baiadô - Uma dança coletiva que reuna a todos
Observações:
cada convidado terá que fazer um recorte, contando uma parte pontual de sua experiênciapara ser explanada em 10 minutos,a escuta nos grupo deverá ser objetiva, se houver 7 pessoas cada um terá aproximadamente 5 minutos
as atividades práticas nos pequenos grupos e a celebração final têm que ser muito simples para caber no tempo – 10 a 15 minutos
esta estrutura dá oportunidade de todos falarem, por isso cada um fala só um pouquinho
todo mundo vai ficar com vontade de falar mais (posso colocar isso na introdução)
será um rico panorama, não um aprofundamento num determinado ponto
se houver um ponto forte de convergência fica como sugestão para outra atividade
sexta-feira, 18 de julho de 2008
Andamento dos Trabalhos
elaborando relatório:
Oficinas Terapêuticas - finalizadas - CAPS Leste com José Pedro, CAPS Norte com Nice, Hospital Psiquiátrico com Monalisa;
Intervenção escolar - finalizada - EMEI Santa Mônica com Brígida.
em andamento:
Oficinas escolares - EMEI Carmelita Vieira dos Santos no Tibery com Fernanda, EMA Prof. Talles Assis Martins no Roosevelt com Brígida, EMEI Morada da Colina com Juliana.
trabalhos acadêmicos apresentados:
Maíra - ENESCPOP e Seminário de Práticas Educativas
Laís - ENESCPOP
outras iniciativas:
Victor - EMEI
Oficinas Terapêuticas - finalizadas - CAPS Leste com José Pedro, CAPS Norte com Nice, Hospital Psiquiátrico com Monalisa;
Intervenção escolar - finalizada - EMEI Santa Mônica com Brígida.
em andamento:
Oficinas escolares - EMEI Carmelita Vieira dos Santos no Tibery com Fernanda, EMA Prof. Talles Assis Martins no Roosevelt com Brígida, EMEI Morada da Colina com Juliana.
trabalhos acadêmicos apresentados:
Maíra - ENESCPOP e Seminário de Práticas Educativas
Laís - ENESCPOP
outras iniciativas:
Victor - EMEI
Assinar:
Postagens (Atom)
